文艺复兴之前，但丁的《神曲》对世界文学的影响自不待言，就连19世纪现代派大现的作品《荒原》、《尤利西斯》等等，也无一不与《圣经》和希腊罗马神话有渊源关系。

昔有陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

成义法令是特利藤大公会议于1547年针对路德改革教会的一大支柱之一提出的主张。自梵蒂冈第二届大公会议开启的40多年渐进式的讨论后，终于得到今天的结果。

第一天会议举行前，先在圣保禄教堂举行了开幕礼，由阿纳托利亚的宗座代理帕多维塞主教主持。这位主教强调了在保禄心目中的宗教是改变生命的一个现实，带来新的思维方式，这个宗教进行对照和对话。

太原总堂在耶稣圣心节举办了“圣心讲座与分享”，由潘利忠神父主讲。主题是：耶稣的慈悲与救赎。他说：天主就是爱，天主的爱体现在：造化工程、救赎工程和圣化工程上。

郎世宁本名为朱塞佩·伽斯底里奥内（GiuseppeCastiglione），出生于意大利米兰的圣马尔切利诺。　自幼受到良好的艺术文化氛围的熏陶，青年时期随卡洛科纳拉学习绘画与建筑。

国际耶稣会难民服务社主任斯莫利奇（ThomasSmolich）神父表示：「我们深信，教育能改变人心和团体。

以下是陈虎绘画的苦路十四处作品赏析：苦路第一处耶稣受审苦路第二处耶稣背负十字架上山苦路第三处耶稣第一次跌倒在地苦路第四处耶稣遇见了母亲[page]苦路第五处古利奈人西门替耶稣背负十字架苦路第六处韦罗尼加为耶稣抹面苦路第七处耶稣第二次跌倒在地苦路第八处妇女为耶稣痛苦

当地教会的优素菲安（KarnikYoussefian）神父是叙利亚东北部卡米什利圣若瑟堂的亚美尼亚天主教司铎，他在伊斯兰国的迫害下逃到亚美尼亚久姆里。

进贤县梅庄镇本堂任维虎神父特邀本教区李稣光主教主礼教堂奠基弥撒，来参礼的还有本教区的乔天庆神父、田存兴神父、卢学利神父及修士。