第二个角度是参与弥撒或者是明供圣体都要求我们要高度思想集中，这种所谓的高度集中，它有一个高标准的要求是不随任何的声音响动把我们从天主临在的身边轻易拉走。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

我们不要忘记教宗方济各曾讲述说，他在17岁的一次告解时，强烈地感受到天主爱的临在，正是在那个时候他明白了，上主召叫他加入耶稣会度修道生活。

瓦莱斯总主教说：「诚然我们的信德总会变得坚强，总会藉童贞圣母的临在而获得鼓舞。」

整个会议是在「灵修的气氛」下进行的，在祈祷中开始与结束，有教宗方济各的临在，而且在每5个神长发言后静默片刻，让圣神来运作。

我开始弹奏《恭祝各位圣诞快乐》，许多人伴随着我的弹奏欢快的唱起来，接下弹《普天下大欣庆》《无数天神空际临》、《平安夜》等圣歌来庆贺我们主耶稣的诞生！弹奏过十几曲圣歌，我的心情逐渐调整过来。　　

我想，如果我们在圣诞因圣婴的临在，内心充满平安、仁爱、感恩，能在新年里满怀信心、坚强、勇敢，不因外在环境的挑战而沮丧，不因现实的困难而失去信念，那我们的新年一定就是快乐和幸福的了！　　快乐与幸福。

因此，随之而来的对信仰做法就是：临渴才掘井，临难抱佛脚，想起来就信。之后“好了伤疤，忘了痛”，忙了或忘了就扔一边！当成了可有可无的，很随便的事情。因此给人的感觉就是信仰原来不过如此啊！

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱在他儿女们的心灵当中，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

恪守“孩童精神、单纯精神、贬抑精神、临在精神、手足精神”；旨在“在生活各个层面实践耶稣基督福音精神，同时也为促进不同国家、文化、宗教间的交流与合作，并为弱势族群及边缘人服务”。