冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。

为平信徒而言，前者后者都可能导引他们进入真理，但为一个真正要度基督徒生活或度奉献生活的修道人来说，前者不是必需的;后者，也就是在自由条件下的认识，分辨与追求是必需的，这个过程是相当重要的。

这也是为保障人的尊严、平等、真自由的最重要服务。”

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

今日的基督信徒有责任以信仰为基础来扩大自己的理性范围，使理性向真和善这两个重大的课题开放，并将之与科学、哲学相结合。

可是这和就为了赚钱而将千年古寺承包给商人，再由商人花钱聘用或真或假的和尚、尼姑来主持法事，既要收门票费又要收香火费和诵经费的做法比起来，可是高尚、诚实了无数倍啊！

鞠躬尽瘁，死而后已于大姑为人正直，光明磊落，刚正不阿，真可谓两袖清风出世，一身正气做人。

此次考古发现的成果，不只是那些2000多年前在中东地区罕见的罗马皇帝图拉真在位时期的金质钱币，还有140枚银质钱币。与4枚金币对比，这些银质钱币已经被腐蚀得面目全非了。

只要真悔，无不蒙赦矣。由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。

现在回想起来，我不确定苏神父是真相信这个项目呢，还是很高兴看到他光启学校毕业的男孩子们愿意为中国教会做点什么；无论怎样，他为这个项目确定了一笔基金，使这个项目能成为事实。