答：因为耶稣在最后晚餐时，拿起的是饼和酒，所以今天弥撒中也要先把饼和酒送上祭台。这提醒我们，天主愿意用最普通的食物来成就奇迹，把祂的身体和血交给我们。问：「感恩经」的核心是什么？

在息哈尔井旁，耶稣跨越了文化、性别和宗教的障碍。祂邀请撒玛黎雅妇人对朝拜有一个新的理解，“朝拜”不局限于特定的地方——"既不在山上，也不在耶路撒冷"——而是以心神和真理实现。

信仰上的对和错，是事实、是天理、是恒久不变的，不是人们“投票”的选择，不是权威“定夺”的命令，而是在任何环境、人事和时间下，都不会变更的标准。

主耶稣曾经祈祷父免去祂的苦难和死亡，祂以大声的哀号和眼泪（希5:7-9），表达自己的不愿意。然而，最后，祂却选择了承行天父的旨意。其次，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择做自己。

所以，婚姻是源于天主的创造和设计，而不是今天人类所认为的是人自己的发明和需要。只要我喜欢，有什么不可以？这是今天人类的口号，也是人类反叛天主的记号！婚姻是天主最初为人类所创造和设立的古老制度之一。

美国有天主教团体将会为青少年举办夏令营，结合足球训练和信仰培育。主办者期望把专业指导和密集的灵修培育联系起来，帮助青年做个好的运动员和基督徒。

11月2日追思已亡瞻礼，内蒙古包头教区教区长边振方神父和本堂柳建林神父遵照教会圣训，在堂内主持了第一台弥撒后，又携带3、4百教友前往天堂公墓和东河公墓举行第二台和第三台弥撒。

主耶稣在痛斥经师和法利赛人的虚假行为的同时，邀请我们跟随祂而开始爱人的新生活。我们一起从三个方面默想今天的读经和福音：（1）学善弃偏；（2）随主爱人；（3）爱不分高低。

降生成人的天主子耶稣基督是天主的临在；祂将圣父启示给了我们，今天，祂更将圣神赐给了所有基督徒和整个人类。我们基督徒信仰的是“三位一体”的天主，圣父、圣子和圣神。

宗教的社会地位和权力逐步受到局限而收缩。在现代社会中，宗教不再体现整个社会的凝聚力，而逐渐成为个别私人的选择，并且被众多非宗教性的世界观和价值体系所争夺和取代。