李双敏修女（1993年入会）。

日回国1951—1957年任徐州福水井教堂副本堂1957年10月调济宁岱庄任副本堂1958年被划为“极右分子”，多年受到错误对待……1989—1996年任教于济南圣神修院1996年11月任济宁市任城区李堂村本堂

不过，这时他若有所悟摸了摸头，对店主说：我和客人确实来过贵店，但那是在做梦呀！我一直在睡觉并没有真的到你店里来呀！店主一听也吃了一惊，心里暗自嘀咕道：哦，原来是这样。

呼和浩特教区孟青禄主教、宁夏教区李晶主教在他活着的时候都称他是教会的宝。

同时，在京耶稣会士为尊重中国主流社会的葬礼习俗，珍惜士大夫朋友李之藻教友等的友情，不但接受了其定做的上等棺木来装殓这位可敬的神父朋友，而且，还接受了李之藻等人的建议，几乎用了一年半的时间通过各种关系向皇帝及朝廷申请一块墓地

坚定的信仰使他们苦中有乐，心更紧连。而他们的室友原都是外教人，一段时间之后，全都信仰了主耶稣，因为他们看到了活见证。郑主教是一位谦下和蔼的主教。

母亲的确算得上心灵手巧，六个月的狱中生涯竟学会了瓦工、木工，活儿干得人见人夸，连看守人员都竖大拇指。

这些人表面看来工作能力很强，各方面的成绩都不错，连他们自己也自我感觉良好。在他们工作中最大的危险就是相反圣若翰的原则，（若3：29-30）使自己在不知不觉中取代了主耶稣的位置，事事寻求自身的光荣。

从医生们相互对视那谨慎的眼神中，我可以看出这些一向权威的专家也被安德鲁的怪病难住了，由此更加剧了我的恐慌，暗自担心这一次连医术高明的医生也救不了安德鲁了。

如果我们连这样的基本自律都没有或做不到，信仰对一个人就是最虚伪和掩饰自己灵魂肮脏的事情。