经过上百年的历史变迁，不知什么原因，什么时间，教会的这口钟流落到几千里外的地方。是天主的圣意让康若瑟教友发现它，并将它运回到西安，回归原处。慈悲禧年开启慈悲之门之际，钟声重新响起！

医院确实是‘痛苦的殿堂’，但也是彰显爱德力量的地方，让病人得到扶持和同情。耶稣也曾亲自坐监，祂被逮捕，头戴茨冠，如同犯人那样被推来搡去。但只有祂才是清白的！

当天的第一篇读经选自《若望二书》：若望宗徒以长老的身份致函地方教会，讲述基督徒之爱的本质。他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？

信德网讯慈悲特殊禧年已近尾声，教宗方济各已宣布地方教会特殊慈悲禧年将闭幕。

教宗表明，在有许多藉口的地方，「就没有天主的馨香，弥漫着的是魔鬼的恶臭」。「基督徒不必为自己辩白，而是由天主圣言替他作辩护」。自我辩驳的抗拒意味着「替我自己的立场找藉口，却不依循上主给我的指示行事」。

因找不到合适的地方，我们在学校附近租了一个旅馆。学姐这次请了一位神父和修女，见到了我们学校的另外五六位教友。我们的第一次聚会就这样开始了。我们一起分享自己的信仰生活，一起读圣经、唱歌、参与弥撒。

由此揭开了西学东渐的历史大幕；《瓷语流光》讲述了利玛窦神父在一次拜访江西巡抚陆万垓时，不慎将陆巡抚拿给他观看的一件稀世瓷鼎划破一小块，半年后，他再次拜访陆巡抚时，陆巡抚又拿出那件收藏的瓷鼎，曾经破损的地方

全国宗教工作会议召开后，向全局干部、宗教界人士和专家学者进行传达，组织全国性宗教团体负责人座谈，对地方宗教工作部门学习贯彻提出要求。

纵使你们觉察到，你们如同耶肋米亚先知那样，在你们少不更事的年纪，天主便鼓励你们前往祂派遣你们去的地方（参：耶一5-8）。」青年改变事物的意愿和他们的慷慨付出有助於「建设一个更美好的世界」。

我们应把耶稣置於祂应在的地方：将祂置於子民当中。在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。