还有一些排除基督，自许为「带来光明者」，他们并没有创造任何地上的乐园，而是「建立了专制与独裁体系，连最小的一点人文火花也被窒息。」还有隐身打击人的恶：「懒惰，愿意善及行善的怠慢」。

他说：这个学校不是为了要死的人建的，而是为活着的人。我已经认识他15年了，我被他鼓舞也兼职帮他做了点事情。我一直非常欣赏他的精神、决心和生命的活力。

之后，在这块树绿茵浓、环境幽静的山腰之中建起了这座建筑面积达5621平方米的康复中心，让这些不同民族、不同语言、不同血脉的麻风病人们拥有了一个共同的温馨、温暖、温情的家。

当年，科隆大教堂半建半停时，就是许多流浪汉寄宿的地方。建成后，教堂让流浪汉们寄宿在地下甬道里，虽然这里阴暗无比，条件很差，但流浪汉们却已非常满足了，因为这里是唯一肯收留他们的地方。

张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

教会提出她的道德训导作为非强制性，而是使人自由的讯息，作为建设有保证的未来的基础。由此可见，教会作的见证是有公众性质的。

问：从教宗方济各就任之初，就建立了他与信友之间爱的联系，我们甚至能称之为吸引力。在教会内部、在圣座里，是否也存在同样的吸引力？对于教宗的讯息和他出人意料之外的态度，人们的感受如何呢？　　

1840年（清道光二十年），法国籍袁（棚索）若瑟任云南天主教第一任主教，驻龙溪，1843年，建立了云南天主教第一座主教公署。1850年（清道光三十年），丁神父升任副主教。

弥撒后，王建信神父到医院为父亲补了礼。意外的惊喜是，神父还为我的父母举行了婚配圣事。母亲得到神父的降福后灿烂的微笑至今保留在我的心里。

山高道路崎岖本地教友们不畏艰险，排除万难最终建成了气势宏伟的圣若瑟新堂。沿路还有14处苦路，可以一边拜苦路，一边走向教堂。看了这宏伟壮观的教堂使我们感到了天主奇妙的化工和村民坚固的信德。