而不幸的是，在塞内加尔，并没有重新植树造林的文化。」

圣召短缺是临时文化、相对主义和金钱专制所产生的有毒果实，这果实，连同教会内的丑闻和不冷不热的见证，使年轻人远离奉献生活。

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。教会蒙召成为慈母和家园，怀著同理心聆听那些没有话语权的人，特别是处境艰难的人。

政府将向筹委会提供政府大楼和一些广场的钥匙：独立广场，泰努伊(Tanui)警察广场，BalieoSiwalima广场和文化花园广场。

福传离不开数字环境，但青年必须成为真正的主角，而不仅仅是数字世界的接收者，因为他们最了解网络和社交媒体的语言及语法，他们最善于使用这些工具将福音融入文化当中。

他说：「我们这个时代的黑暗迹象」包括「受损文化」，因为信仰不会导致具体行动。「这是菲律宾基督徒生活中最大的错误之一。

教宗说：如此，你们就能在你们居住的地区做和平的缔造者、正义的建筑师，团结和爱德的见证人；你们就可以成为在社会中，特别在文化和政治领域发扬福音精神的酵母；你们就能重新点燃为他人付出、给他们带来快乐和希望的热情

派遣礼由蔡惠民副主教主持，他讲道时指出，香港教会派遣传教士到海外传教，反映了本地教会团体的成熟程度，在显示出这个团体愿意以开放的心，在不同的地方、文化与方式，去分施天主的救恩。

倘若我们不由自主地想到自己父母的形象，我们就必须予以净化和修正，因为父母的形象出自我们的文化及个人的历史背景，并影响我们同天主的关系（《天主教教理》2779号）。