从二战结束至今，战争已在世界诸多地区肆虐。或许距离遥远，我们没有强烈的感觉。但今天，发生在乌克兰和圣地的两场战争距离我们如此之近，促使我们做出回应”。和平生活的权利教宗对于正在圣地发生的悲剧深表沉痛。

郭全保与薛庆修士在讲话中，透过中国历史与如今社会的自杀现象，谈到了福传的迫切性；做为一位基督徒，应该是一位积极、快乐有用的人；要想搞好福传工作，一定要外树形象，内强素质，且必须从家庭开始。

这是一种具有划时代意义的工具，教会应该充分利用这一工具，从而使福音能够传播到所有人”。为此，幸田主教继续指出，“目前东京总主教区的网站每天都刊登当日的读经以及由不同神职人员作出详细的讲解。

他眼里含着激动的泪花说：“我从内心感谢天主对我家庭的爱，感谢教会对我全家的关心，我要用自己的实际行动来赞美天主。”

从创世纪直到耶稣复活，一部天主无限大爱的救恩史展现在人们的眼前，深深铭刻在人们的心间。使新老教友以及教外同胞受益非浅。最后神父以圣经中的一句话结束了当天的讲道，他说：“‘不要在死人中找活人了!’

无论他们怎样变化自己腐蚀拉拢神长教友的招数，都将经不起从宗徒传下来的大公教会和圣经的考验，希望广大神长教友以圣经为信仰根本，加强祈祷、擦亮眼睛、明辨是非谨防上当。

他说：在这几年中为非洲作的承诺不幸的是从来就没有持守，我们为此都厌倦了。

从90年代初起，教会就积极同当局和民政部门合作，经营各级学校，这些学校不只提供基础教育，也努力培养高棉文化和价值。在这些优先目标中，包括使低等社会阶层也能得到教育。

根据此前先教宗在1996年颁布《普世上主的羊群宗座宪章》第七十五条的规定，参加选举教宗的枢机主教们，在经过三十四次投票、但始终没有得到所规定的三分之二选票为当选资格后，从第三十五次投票起，只要得到绝大多数选票者

至于为何取这样一个名字，奈特解释说，他是从读过的一本书中找到灵感的。这本书名为《死囚漫步》（DeadManWalking），由罗马一位天主教修女所写，书中主张废除死刑。