教宗说，这就是送给印尼人民的赠言，他们蒙召以和平的名撒网、划向深处。“为了教会和社会的益处，你们要一起行走！你们要做希望的建设者，那是不会落空的福音的希望，为我们敞开无穷尽的喜乐。”

我请求你们和我一起为饱受折磨的乌克兰、缅甸、苏丹祈祷，愿这些饱受战争蹂躏的国家与人民很快就能找到他们渴望的和平。让我们共同努力，一起祈祷，为巴基斯坦和阿富汗地区的种族歧视，尤其是对妇女的歧视而祈祷。

我们可以期待对照料受造界和人民体面生活的一番省思”。

国民不相信运动症结今天的什么都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正反面。信任不是单纯的道德问题，而关系到一个社会一个国家的生死存亡。　　对陌生人的不信任只是当前不信任文化最末端的表现。

在这一点，是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理，确保那些人民──在尊严上是平等的，并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利，使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划

至于那些不能参加大会的家庭，我知道有关方面正给所有家庭筹备一份实用的工具：就是教理讲授，它可指引堂区小组、社团和家庭运动，鼓励它们有效地深化关于家庭方面的重要议题。

编者小语：各位主内的弟兄姐妹：近年来福传运动开展的如火如荼，根据本报“读者调查”的结果，大家希望多刊登一些关于圣经注释方面的内容。本报“圣经学苑”的版面所引证的经文，将以思高版圣经原文为准。

(8)必要的辅助工具：运动工具、时间工具、通讯工具、交际工具、地理工具、学习工具（信仰的、人文的）、日常生活用具等。　　三、福传的具体方法　　福传，说到底是一门语言艺术。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。