教友之家是外来务工教友的温馨家园外出人员的联系非常重要，要通过当地的本堂神父，要查询他们的家人，他们的子女在外的电话号码，到了外地，好找到他们。

来自上海佘山修院的哲学教授金磊神父作为特邀司铎，与大学生们探讨了关于“信仰与我的生命”、“当代大学生的人生观与价值观”等问题，彼此积极互动，以轻松亲切的方式分享各自的观点，并通过短信平台的方式，为大学生们解答心中的困惑

今天礼仪的福音通过种子的图像给我们谈论天主的国（参阅谷4:26-34）。耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。

宗座圣赦院院长枢机总结道，在教会内应该看到每个人的更新，因为“通过忏悔，人摆脱了罪过和因罪而来的悲伤孤独，并被无偿地接纳融入到教会团体中，无论生与死，这团体都与人相连并给予人支持。

他指出，忏悔者通过承认冒犯了“无限美善”的天主，从而认识到“爱天主在万有之上”，就是把天主置于一切的中心，作为旅途上的明灯和所有价值秩序的基础，并将一切托付于天主。

2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。

正是在那里，耶稣通过交付生命和宽恕钉他的人，圆满启示了慈悲的面容，诠释了天主至高的爱。兄弟姐妹们，从十字架这一“天主的讲坛”，上主教导我们，那永不会终结而使我们幸福的真正的光荣，变成了给予和宽恕。

最后，教宗谈到所有在爱德推动下为他人服务的人士，他说：我特别记得到罗马火车站明爱机构办的宿舍的访问，在那里，许许多多的男女义工通过慷慨的服务和奉献而能够亲自触摸到天主的爱。

第一种模式以“跨学科交流”为基础，一种基于“互相交流”的“文化实验室”，重新认识，并通过“彼此聆听和批判性反思”及克服“知识的并置”。第二种模式则在宗座科学院的“同道偕行进程”中显而易见。

通过热切的祈祷、牺牲奉献、努力工作吗？不仅仅是这些，而是我们在天主爱内的成长，并达致感觉到天主爱我的程度。不仅仅理论上的，并在一定程度上改变我们对自己和他人的观念。