当撒玛黎雅的女子问耶稣应该在哪里朝拜天主时，主回答说：女人，你相信我吧！

针对这个主题，耶稣讲了一个故事：有一个商人找到了一颗完美的珍珠，于是就卖掉他所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：45-46）。在这个故事中，变卖这个行动不能照字面意思去理解。

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

（玛5：48）说得更具体一点，就是在日常生活中不断仿效天主的美善、宽仁、慈悲、博爱、创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷

天主就如同那有智慧的农夫，晓得等待，留给好种子成长的时间，尽管田地里也长了莠子（参阅：玛十三24-30）。最後，上主自称富於慈爱忠诚。天主的这一称号是多麽美啊！

（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求如同天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。

（玛21：42）我在母腹中，你早已看见；我在母腹中，你早已拣选，在万人中我是有福的。感恩从遇见开始，感恩并珍惜每段路途陪我同行的天父。

总而言之，教会教导和扞卫基本价值观，让人学会能消除孤独感的真爱，但教会不忘自己的使命，这使命就是做受伤者的慈善撒玛黎雅人。

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。