我们时常怨恨世界，埋怨自己的处境，经上说：但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。

我到了那里以后，我真的就沉默下来，这些人为什么连照片都没有，只剩下名字了。回来以后，我就把他们的照片都带回来了，刚好在他们，我觉得他们的那种爱就是一个种子，是一种大爱。

每天都是提心吊胆地度过，那时候的难民不光是上海的，还有从江苏浙江各地过来的难民，连九曲桥上都睡满了难民，傅剑秋回忆说，虽然安全区粮食也很紧张，但起码每天都有粮食可以果腹，带着小锅子在人群中排队等待派粥的情形他至今难忘

人们连自家的冰箱都添不满，更别想能给他们的孩子买体育用品了。奥沙利文胸前佩戴的中国宋庆龄基金会标识其实奥沙利文的很多言论并非都是一时心血来潮的脱口而出，救济穷困者始终他生活的主旨之一。

台湾七个教区都有送学员来，连金门、马公也有传道员来参加讲习，至1970年各教区传道员已到了饱和，磊质就在开办十年后停办了。

当天的弥撒在堂院广场举行，整个堂院坐无虚席，连教堂两侧的空地也坐满了教友，堂区为老年人专门准备了带背的椅子，并把他们的位置安排靠前，方便老人们领圣体。

他终于可以省省心了，他的身体却撑不住了，吐血、拉血，福利院倾力救治，病情好转，怎奈好景不长，几个月后旧病复发……幸福的临终上面记述的这个人，就是我的二姨兄张连富。

“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实”（王安石《和圣俞农具诗》）。唐朝元结在《将牛何处去》中写道：“相伴有田父，相欢惟牧童”。

江水连月沐风行，仙花寺内铎肇庆。卅年辛苦缩衣食，一心为主望神京。峨冠博带效佛儒，电舌波辩启暗明。昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。

当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。