教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。

教宗首先指出，教会不是一个被选中不可渗透的团体，教会是天主的子民，她向世界敞开门户，以基督的爱为戒律，是接纳、尊重、宽恕、鼓励人的团体。这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室6月8日公布了泛亚马逊世界主教会议预备文件，表明聆听亚马逊地区原住民和所有团体的声音对教会至关重要。

圣座东方教会部部长桑德里枢机此刻正在叙利亚进行访问，为这个经历了十年战争、眼下四处断垣残壁的国家带去教宗的安慰、团结和关怀。

熟悉礼仪的人都知道，每年的圣诞期是教会礼仪年几个节期中最短的（仅有两三周的时间），但却是最复杂的。很多教友，甚至有些神父、修士，如果不作深入研究也难以搞明白。

1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会，在中蒙古教区总堂西湾子（今河北省崇礼县县城）召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议，会议讨论并通了将西南蒙古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

Buono）的西西里诺曼王朝国王古列尔莫二世（GugliemoII)下令建造，并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。