为此，太原教区六合堂区在张俊海、薄建海两位神父的倡导下，积极响应教宗的这一呼唤，号召广大教友少吸一包烟，少买一盒化妆品，买一本圣经，索阅一份“信德”，充实自我，搞好福传，为主作盐作光。

我告诉她：可以在家读圣经、祈祷，你会找到平安和喜悦的！她不置可否。谈话期间她接了三个电话，不是粗喉咙大嗓门地斥责客户麻烦，就是赌气摔掉电话并且骂骂咧咧地数落不听话的儿子。

这些壁画把圣经上的文字转化为形象，把圣经史事栩栩如生地呈现在我们眼前。在平常教友不多的日子里，我爱在这些大型壁画前流连，以静观默想的方式去感受画中人的意境。

由于疫情严重,教区所有教堂停止了公共的弥撒和祈祷,在四句期鼓励大家以家庭通功念经、阅读和分享圣经、守斋克己、奉献施舍等善工更新自己。

“《圣经》教育人，应让一切都在话语的指引下进行，人的任何事物都不能被排除和受到非难。若痛苦被遮掩、封闭在我们内心，则危险更大。封闭在我们内心的痛苦无法表达或倾吐，就能伤害心灵。这是致命的伤害”。

圣经中有许多让人回味无穷的经典名句，但是作为一个养育孩子的母亲，我最不敢触碰的章节是有关记载耶稣惨死的部分，例如若望福音第19章25-30节：在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姐妹……耶稣见了他的母亲和爱徒

七、堂区免费提供自由索取的资料和教会书籍（包括圣经）有些教外人来教堂，我们除了给他们讲解教会的道理和发放一些教会的宣传资料外，也免费提供一些圣书，特别是“要理问答”方面的圣书。

3、在嘉罗撒静院通过黄姑（黄风羲修女）讲解的宗徒大事录，矫正了我的读经方法和心态：先多看经文被圣言感动，做出回应再与别人分享，并不是倒过来利用圣经，找圣经章节支持我的思想观点，做我的注解和证据。

每个足疗床前言简意阂的圣经短语使前来足疗的人心灵圣洁、身心愉悦、如释重负。凡是到静心堂来的人无论是医病、足疗还是阅览教会报刊书籍，她都不厌其烦的向客人们介绍着天主教的信仰和圣经的内容。

其实事情远比如此复杂得多，因为基督宗教的根源在旧约圣经，因此是在耶路撒冷，是在闪米特族的语言文化世界中。