因此，保禄提醒我们说：“你们不要叫天主的圣神忧郁……一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样”（弗4:30-32

耶稣给我们的彼此相爱的命令充满挑战性，看十字架上的耶稣，看历代殉道圣人，就知道这个爱不会让我们收获人性上的舒适与满足，却是要经历痛苦与牺牲。

这些在在显示圣神的赐与是彼此互补而充实的。当然，圣神绝不会在此自我矛盾；事实证明新形式的献身生活并没有排挤或取代原已存在的。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

喜乐时也时常忘记荣耀主….朔州姊妹们的分享让我们明白这些年的服务中我们缺少的就是圣言的喂养，缺少的就是经验生命喜乐时的分享，缺少的就是兄弟姐妹间的彼此扶持和鼓励。主，谢谢你！

这是一件相当了不起的工作，大陆的学者们有了相当好的进修和彼此交流的机会。今年，经过筛选报名表，辅大首次向13位大陆神父、修女发出了邀请函。然而，3月10日报到时，只到了10位。

信仰告诉我们：死亡决不能把我们与亡者先祖彼此分离，因为我们众人在基督内共成一体，互通有无。同走尘世的旅程，共奔永恒的天乡。基督徒的追思是教会的礼仪庆典。

最后，我们真诚希望和祝祷广大青年藉着天主的恩佑，都能同心协力、彼此合作、关爱有加，使堕胎悲剧不再重演！大家都能提高自身素质，加强道德修养，尊重和爱护生命，使人人都能享有一个美好的人生。　

让我们彼此共勉，一起携手基督，在信仰的旅程上留下爱的足迹，愈显主荣，广传福音。

因此值得期望，而且极合时宜的一件事，就是各国主教团在扩大的社会文化区域内，彼此联合起来，同心协力，来实践这项计划（Ad22）。