教友胡安公也激情地说：我要唱歌，我要歌颂主、赞美主！由20人组成的唱经班还有好几位是慕道者。

后来进修院后，李笃安主教又再次提醒我及所有修道的修士，要练字，字是门面。他曾经提到，许多神父，在圣堂的黑板上，用粉笔写的答唱咏，字迹面目极其可憎，教友看后很悲哀。

山东鲁中地区，泰运军分区组织了回民主力连和太西回民支队，沂水、沂源成立了回民警卫连；还有在东平、定陶沙海、荷泽马垓、沂南大成庄等回民村庄建立的回民抗日游击队，郯城县马头镇建立的伊斯兰抗日协会等。

九个多月后叔叔安逝。我敢肯定耶稣什么病也能治，但他降生成人不是为了来治病，而是来劝人悔改救灵魂的，若是为此而来，只一句话就万病皆无了！

在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

有趣的是，尽管我的学生签证I-20还安静地躺在行李箱中未被检查，我却顺利地通过了海关。这让我们所有人都感到非常惊讶。

如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离，那么，新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。主耶稣基督的救赎使人与天主的敌意被挪去了。

编者按：7月31日，在耶稣会会祖圣依纳爵纪念日，单国玺枢机主教写下病中感言，以掏空自己、返老还童、登峰圣山为题，发表在天主教周报。

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧