身边的二姐告诉我，就是在前三天，刚开始糊涂时，妈还是不让他们打电话给我，说会影响我的工作，最后，看到母亲的身体实在不行，才悄悄地给我打了电话。

因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。

整个的修院都沉浸在静谧之中，一轮弯月挂于星空。一切都显得如此的祥和与安宁。忽而一片乌云漫过，遮住了皎洁的月亮，在寂静的大地上，投下一片黑黑的影区。此时，我独自一人徘徊于这黑黑影区下的大街上。

1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，明代中国天主教徒徐光启的后裔已在此建有经堂。

大家一起做饭、一起吃饭、一起祈祷、一起游戏，晚上的时候偶尔再一起喝喝茶、聊聊天，神父和修女也会经常陪伴我们，热闹而又温馨的活动一下就把一周的烦恼、压力和乏味冲散得无影无踪。

那一年，因为另一个人，我只身来到石家庄，内心的彷徨和痛苦，真的是难以言喻，经张泽神父帮我分辨后告诉我，我的圣召就是婚姻，而我喜欢的人却在修院。

信德网讯2018年10月31日，陕西省三原教区韩英进主教携该教区部分咨议会成员——常存款、董伯承、宋永意、窦腾神父及当地门徒班负责人苏圣意神父到访河北神学院、“信德”和进德公益，

这位伟大的沙漠隐修院开创者曾有一段时间陷入了黑暗。上主安慰了他，向他启示自己的临在。

可是让人没想到的是，4时30分赶到圣堂门外时，只见院大门紧闭，一个女门卫正准备关闭大门旁边的小门，我正要进去，女门卫态度生硬地告诉我：“不许进！”我说：“我是教友。”她答：“教友也不能进。”