圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

学习母语中文，是为让儿女从文化上找到自己的根。同时，黄先生也非常重视儿女们的信仰，经常带着他们去教堂。

可盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望。但潘多拉依照宙斯的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧合上了盖子，因此希望就被关在盒内了。应该说，希腊人理解和面对苦难的这种方式是非常乐观积极的。

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

祢是我的快乐（将临期第三主日星期三）“的确，上主必要怜悯熙雍，怜悯她所有的废墟，使她的荒野成为伊甸，使她的沙漠变为上主的乐园，其中必有欢乐和愉快，歌颂和弦乐之声。”

再如当年天主召唤撒慕尔一样，“撒慕尔，撒慕尔”……“上主，你的仆人在此静听”，同样是被召叫，撒慕尔也回应了天主的召叫。我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。

在《创世纪》中我们读到宇宙形成之初，“大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗”。“天主说：《有光》。就有了光”（创1,2-3）。天主那具有创造力的话是光，是生命之源。

来到又一室，只见五个孩子端坐在中央小凳子上，老师正在给他们上课，见到我们，他们就高声发出不同的叫声，让我们很诧异，老师告诉我们，那是他们在向客人问好，我不禁一阵心酸，这些可怜的孩子，如果他们是健康的，那他们该享受多大的幸福啊

“然而，我们因着得救的望德，看着时间的流逝，我们确信人类和每个人的历史绝不走向盲点或黑暗的深渊，而是朝着与光荣的上主相会迈进”（参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》21节）。

圣母玛利亚是我们每个人的母亲，她常常观察我们生活和信仰上的境况。在发现主人的尴尬遭遇后，圣母玛利亚将这个情况告诉了耶稣，因为她知道，此时只有主耶稣才能帮助遭遇喜庆尴尬的主人。