朝拜圣体或圣体敬礼是司铎把圣体视为他生活和服务中心的另一体现，司铎应是信友们敬礼和朝拜圣体的楷模，他应尽可能拿出相当的时间同圣体柜中的耶稣相会。　　

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

当时，我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：延伸阅读（一）2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

我们敬爱的教宗方济各，在5月26日天主圣三节的三钟经前的讲话中向信友们解释说：我们的天主不是一个‘虚无缥缈’的神，祂是具体的、非抽象的神，并且还有一个名字：‘天主是爱

我们敬爱的教宗方济各，在5月26日天主圣三节的三钟经前的讲话中向信友们解释说：我们的天主不是一个‘虚无缥缈’的神，祂是具体的、非抽象的神，并且还有一个名字：‘天主是爱

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

南怀仁介绍的温度计和湿度计试析〔J〕.自然科学史研究.1986,(1).[8]（英）亚·沃尔夫.十六、十七世纪科学、技术和哲学史〔M〕.周昌忠,等译，上册.北京:商务印书馆，1995.104-108.[9]

忠实地按礼仪的规范举行感恩祭的司铎，以及遵守此规范的信友，就是以静默而有力的方式，证明他们对教会的爱。这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩祭的神圣性及普世性（通谕52号）。

第二，有些虔诚的信友有一种教义安全感，认为自己比他人优越，自我中心，沾沾自喜。多马斯.格林神父（Fr.ThomasGreen）在谈及分辨时提出：真正向上主开放的人不自以为是、焦躁不安或不耐烦。