本主日福音向我们讲述了耶稣与一位迦南妇女相遇的动人事迹。福音记载，这位妇女恳求耶稣使她被恶魔折磨的女儿获得释放，但她并不属于天主的选民以色列民族。

十四处苦路，重现了耶稣的苦难与死亡。

圣父原来要我们在看到耶稣的时候就看到他，但是我们胸有成竹，天主无形无像，严不可亲，我们甚至于认为圣父是一位必须看到耶稣流血，方才能宽恕我们的主宰。

教宗这么说：“随着上个星期日我们庆祝的耶稣受洗节，教会礼仪开始进入常年期阶段。

《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

2018年8月30日，邯郸教区医护协会第十一届会议在邯郸南门里天主堂三楼会议室举行，今年会议的主题是：走好耶稣的路。

玛窦福音第十四章记载说，有一天晚上，耶稣步行在海面，朝着正在艰苦摇橹的门徒们走去，当伯多禄得知是耶稣时，可能是由于爱主心切，便请求耶稣也让他在水面上步行到耶稣那里去。耶稣允许了他，对他说：“来吧。”

从此，我与耶稣的旅程开始了。我当时并不理解祂在我生命临在，但我知道祂存在。　　揭示耶稣到临的方式之一是相当难以预测的，我参加了一个我不想去的研讨会，但是我最好的朋友说服我出席。

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说