也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径，这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因。

周围的跑友也被这群喜乐的团体所感染，纷纷前来合影留念。　　据进德公益介绍，随着李平平修女于一点左右冲到马拉松的全程终点时，修女马拉松也落下了帷幕。

感恩祭由孟宁友主教主礼，58位神父共祭，300余教友参与礼仪。在授予执事圣秩礼这激动人心、庄严神圣的时刻，5位修士在主教手中接受执事圣秩，负起宣传福音、分送基督圣体、并以爱德服务天主子民的神圣职责。

并请大家把要纪念的亲人恩友们的姓名或圣名写在祈祷单张上，在唱经班咏唱安息歌的歌声中特别纪念和祈祷。参礼的教友们都非常感动，神父最后以天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

“愿这弟兄友爱在基督徒为少数群体的地方带来慰藉。”君士坦丁堡宗主教巴尔多录茂一世和莫斯科及全俄罗斯东正教基里尔宗主教为当天庆祝的隆重复活节写下各自的祝愿。

自己一个人信了天主，家中其他人咋办？她认识到要给主结果子，首先要把自己身边的人领到主面前。

我看她是怕同事知道，故也轻轻地说：不必谢，我是信天主教的，不贪分外之财。她听了又一抬头，看见我胸前的小十字架，领悟地说：啊！原来是这样，你们有信仰的人真好，下次有机会我一定去教堂参观学习。

后来她信了教，深知和婆母作对是犯第四条诫命，她自忖：“我婆母虽没有信教，但是我的长辈，我必须尊重她。”同时她还说：“每次领圣体时，良心很不平安。”

星云法师、单国玺枢机主教等宗教领袖难得同台，与近万名信众一同祈福，展现救灾不分宗教、党派、族群的恢弘器度。

因此，对我们今日的信友而言，圣言既在我们中间，又在我们的心中，可以被接纳并转化为生活。