在她118岁生日前夕，她每天都为当地居民、那些孤独者、无家可归者、那些有需要者祈福。安德烈修女坦言：“我每天的幸福就是仍然能够祈求、默想”。

另一方面，瓜达卢佩圣母看起来穿着原住民、当地人的衣服，说着他们的语言，她接受并热爱当地文化:玛利亚是母亲，每个孩子在她的斗篷下都找到一个位置。

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

欧塞比奥·奇尼是卫匡国的表弟，受到卫匡国的影响决定追随卫匡国的足迹到中国传教，向西航行的欧塞比奥·奇尼还没来到亚洲，却先到了美洲，就留了下来，并成为当地富于传奇色彩的传教士。

有一天，在我们当地的教堂里，看到一份征求一名志愿者去管理牧师住处的花园的广告，他悄悄地前去登记报了名。此后，他一直都做得很好，但是，在他87岁那年，我们一直担心的事情终于发生了。

培训讲解员，可详略有当地现场解说与导读。另建议教会能编印全套的《天主教简明展览》展板，发行到各教区、堂口，既可举办室内展览，建成固定的福传基地；也可开展小型、机动、灵活的宣传。

是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系，它融合了诺曼、拜占庭、阿拉伯和罗马式建筑，反映出西西里多种文化特色，而今皇宫已成当地市政厅

今有国外友人前往阳城寻访六福客栈，希望当地有关部门予以接洽。接洽没问题，可这艾伟德是谁？六福客栈在哪里？阳城历史上真的曾有救助百名孤儿的外国人吗？

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

我们也愿用圣保禄宗徒写给格林多人的书信，以马其顿教会的慷慨来鼓励当地教会的话来鼓励你们，他们所做的……按照天主的旨意，把自己先奉献给了主……我们请求