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王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

JeroslavPelikan认为:前四次普世教会公会议,从公元325年的尼西亚公会议,到451年的迦顿公会议,不仅颁布了三一论和基督的位格教义,这些教义至今依然是基督信仰的基本规范和基本信经与认信的基础内容

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

曼(DavidAikman)早在2003年就声称,在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问,这些数字中猜测的成分多于科学统计,并不足为信。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、吕尼会

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

到了元朝,西方的地球说传入我国,阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器,其中一台叫苦来亦阿儿子,《元史·天文志》介绍这台仪器说:  来亦阿儿子,汉言地理志也。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

5岁时随父亲领洗,他们兄妹六人在父亲的教导下,在他4,5岁的时候,早上4点钟起床念早课、念玫瑰经、拜路等,一下来就是两三个小时。

奉献生活劝谕
2014-12-05

基督的门徒都被邀请来静观十字架上孤独静默的耶稣,「尽在不言中的圣言」(注三九)先知性地肯定了天主的绝对超越性;祂以自己的肉躯胜了我们的罪,吸引每一个人归向祂,给与每人复活的新生命(参若十二32;十九34

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

、皮肤、毛发、四肢等肢体的感觉反映到潜藏在脑中的灵魂,灵魂对主客观反映,经过处理反馈,再给身体各器官发出指令,或付诸行动,或贮存于记忆;并由此而引发喜、怒、哀、愁、烦、恼、痛、恨、友、仇、冷、热、病、

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

有时晚上堂区还组织培训活动,四旬期午饭后还拜路。如今时过境迁,张庄每天早上进堂的约有70位老人,主日弥撒约有400人。堂区活动严重受限,缺少活力。