当我们基督徒自称彼此分享同一圣洗圣事时，我们也证实我们天主教徒、新教徒和东正教徒都分享着相同的经验：蒙召走出无情和冷漠的黑暗，去会晤活着和充满慈悲的天主。

这是爱恋耶稣基督的自由，因着信仰耶稣基督，蒙圣神所印证。今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。第三个榜样便是耶稣本人。

这是东京教区新任总主教菊地功（TarcisioKikuchi）蒙席在今天圣油弥撒的讲道中的中心话题。

正如耶稣给予安慰，同样我们也蒙召给予安慰。」教宗指出，耶稣在心烦意乱和流泪的时刻都向天父祈祷。「祈祷是我们治疗我们痛苦的真正药物。在祈祷中，我们也能感受到天主与我们同在。

也怀念那些先我们蒙主恩召，为灵溪堂建堂而慷慨捐资的教友们。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

因为若青年蒙召去敞开新门，长者手中却已经握有钥匙。一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。若没有长者与青年的相遇，就不会有前途；若没有根基就不会成长，若没有新芽，就不会开花。

当天是教会庆祝圣母诞辰的日子，教宗特别强调，一如真福八端和《玛窦福音》第25章所教导的那样，我们众人都蒙召做谦卑的人，关怀我们的近人。天主如何修和？天主修和的风格是怎样的？

教宗重申，教会不是企业，基督的所有门徒都蒙召服事人，而非受人服事。教宗在这个接见活动中放下讲稿，改用西班牙语即席讲话。他首先谈论圣召，讲述上主为度奉献生活者所准备的道路如何展开。

教会当然蒙召成为世界的光，成为酵母和盐。因此，父母需要有真正的信德，他们迫切需要在堂区得到基督徒的入门培育。问：你们生活在一个世俗的环境，你们认为在世上做反对的记号意味着什麽？