亲爱的弟兄姊妹们：遵照教会礼仪，2013年4月21日是复活期第四主日——亦称善牧主日和第50届世界圣召祈祷日。际此神圣时刻，让我们一起探讨和分享圣召这个主题。

因为虽然礼仪主要是为敬礼至尊的天主，可是也包括着训导信众的伟大作用（礼仪宪章33）；并且礼仪是在祈求，使信友在生活中实践他们以信德所领受的（礼仪宪章10）。可以细味以下的祈祷文：天主！

按美国国会图书馆的分类法予以编排，除天主教神哲学、历史、伦理、灵修、礼仪等图书资料外，还有多种版本的天主教百科丛书、经典著作、工具书和具有代表性的天主教杂志，以及几套缩微胶片、文献资料等。

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

圣蜡点燃了，圣洗礼仪在一步步进行。我的外孙被安排第一个受洗。原担心小家伙会哭，会乱动，结果他特乖，像一只温顺的小羊让神父用圣水从他额头倒下，好像他知道这是为他涤去原罪。

上午9时整，礼仪开始，教区李连贵主教和9位神父与祭，参礼教友近千人，一道欢度普世传教节。李主教在讲道中提到：福传是基督留给教会的使命，教会每个成员都有对福传义不容辞的责任。

整台弥撒将近两小时，3万多信众在优美的圣歌中虔敬地参与了礼仪。在教宗为15位新枢机戴权戒时，信友们都感动万分。

笔者在今年八月初，在峨眉山五显岗平安山庄，给第三届全国修院礼仪教师培训班授课。

教宗于是说：“这几天，教会礼仪给我们指出童贞玛利亚作为回应天主的完美模范。下个星期四，十二月八日，我们将要在始胎无染原罪的奥迹中来默观她”。

天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。研究旧约，一面要对圣经故事发生兴趣，一面要注意圣经的注解。