这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。

这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。

三、基督信仰传统美德基督信仰传统美德，若要从圣经学、神哲学中找寻，可以得到数不尽的资料。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

十月十一日主日，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了五位真福的隆重封圣仪式。讲道中，教宗援引耶稣与富家子弟的对话（参见谷10，17-30）强调了耶稣的回答——“来，跟随我！”。

法国主教团主席，波尔多的总主教里卡尔在写给天主教加色丁礼巴比伦的宗主教厄马努尔三世的信函中以这句话作为开端，他的信函是要表达“法国的主教们”对在伊拉克的宗主教和基督信徒团体的“深切关怀”。

许多修生晋铎固然是出于对基督的热爱，对教会的忠诚，但其动机中或多或少地掺杂着光宗耀祖的成分也是不可否认的事实。

教宗知道在这335位遇难者中有12位无名氏，但他保证对天主而言没有一个人是无名氏，天主不是死人而是活人的天主（玛廿二32），因为祂忠信之爱的盟约比死亡更强大，是复活的保证。

科特迪瓦宗座传教善会主任阿丰索•恩格桑•恩格桑神父向本社表示，我们科特迪瓦教会的首要任务是人的和解。五月二十一日，在二O一O年十一月总统大选中当选的瓦塔卡终于宣誓就职。

主教在致词中诠释了，在今天进入信息化的时代，善用媒体及网络平台福传的深远意义，首当其冲的是借此公众号平台，弘扬信仰正能量，着力推动当代文字福传，在信息数字化的今天势在必行。