仁会主要是救助穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所捐款项用于天主教的七项善功。那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。

他是公认的钦使和大司祭（希3：1），是仁慈忠信的大司祭（希2：17），是按照默基瑟德品位的大司祭（希5：10），是未来鸿恩的大司祭（希9：11），是掌管天主家庭的大司祭（希10：21）。

有时因有些老教友行路不方便，他宁可推迟举祭，也尽力等这些老人，常常让这些老人们高兴而来，满意而归，让其平安喜乐地参与感恩祭，领受圣事。

十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

因为是小堂口，神父来的次数有限，所以哥俩有分工：先是马建清负责接待神父，召集教友和张罗堂里及祭台上的事情；马仲清负责后勤，包括神父的吃住及前来服务教友的生活事宜。后来不知什么原因，哥俩又换了位。

7月5日，这个礼拜六照常是城南亦庄众多基督徒参与弥撒圣祭的聚会时日，只不过这一次弟兄姊妹们汇聚在万源街花格子楼四层一处宽敞的新家。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

圣女玛尔大之家的清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各表示这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。

教宗在弥撒讲道中指出，司铎应肖似永恒大司祭基督，是福音的宣讲者和天主子民的牧人，将主持敬礼活动，尤其要举行主耶稣的牺牲祭献。

由管风琴走向感恩圣祭并使所有天主子民参与、庆祝并享受感恩圣祭。