美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解，并采取相应的行动

其财富及美好的享受生活导致他对自己周围的穷人视而不见，当然没有感受、感动、同情，也不会有任何怜悯和关爱行动。

为了要消除这些肇因，并藉此消除被迫迁徙这件事情，我们需要所有人依照自己的责任，共同承诺采取行动。首先，是问我们自己可以做什么？相对地，应该停止做什么？

人们寻求天主，或者可藉摸索而找到他；“其实他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内。”（宗17：26-28）然而，这种与天主不可或缺及密切的关系，可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。

采取了这种充满信心的行动，也给了我勇气，让我变得更加自律。不仅我对如何花钱，而且对如何花时间，都有了相当的自律。就像祂曾说的，我们不能同时侍奉两个主人。

他们去传教、积极行动，他们采取政治行动，除了所有这些，他们还会祈祷。这是对传教生活的、仁爱生活的滋养；他们谦逊地帮助他人，对荣誉和财富毫不关心，这导致他的许多门徒和朋友接受了天主教信仰。

期待通过这次研讨会，不仅能够加强闽台两地教会之间的交流合作，更能激发出更多关于本地化的创新思考和实践行动，为闽台天主教本地化进程注入新的动力和活力。

透过洗礼，他召叫我们每一个人以具体的行动跟随他、爱他在万有之上，并且在我们的兄弟姊妹身上服事他。但遗憾的，这位富贵少年并没有接受耶稣的邀请，他面带愁容的走了。

孤儿院的创始人牛亚琴修女这样教育年轻修女：爱是真实的，是行动，不是口号。

修会的多样性表达出教会内圣神行动的丰富性。修会圣召一词，专指在某一修会或团体、小组里生活的召叫；这些成员以特殊的生活方式(三愿)把自己交给天主，并为教会及整个人类服务，充分显出基督的活力。