圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

每当我们神父站在圣体龛前，我们会默默地停留在那里一会儿，于是会感到耶稣再次注视着我们。祂的目光使我们焕然一新，精神振奋。教宗承认站在上主面前有些时候并不容易。

2013年，在太原天主堂我荣幸地参加了信德年的开幕式，回来后我更加积极地参与各项活动，有了学圣经的兴趣，对圣经的理解也上了一个新台阶，每天尽可能地参与弥撒，领受圣体。

并要求不能领圣体的读经员，不要在弥撒中读经。

白天是紧张的学习，晚上安排不同的活动；有家庭祈祷礼、团体修和礼、朝拜圣体礼及成果展示。每一天有不同的活动，带动学员们在不同的祈祷方式与活动中认识自我、认识天主。　　

下会结束前本堂柳建林神父在教友们办神工、领圣体、满四规的基础上放了大赦。他总结说：看到这么多的教友扶老携幼积极参加下会。这几天包头地区下大雪，气候寒冷，可丝毫没有减低大家的参与热情。

尼伯尔也在所有教堂分发了募款袋筹集资金，并在堂区安排朝拜圣体和灵修活动等。孟加拉国教会四旬期的主题则是:「和平从家庭开始」。当地教会要求工作者捐出一日所得帮助穷人，并强调「捐赠文化」的重要性。

而水户教堂的天花板损毁，不宜进入；堂内圣三圣体传教会修院的墙壁和屋顶摇摇欲坠，修女们祇好暂住邻近的圣母幼稚园。不少住在附近大洗町的印尼籍教友也成为受灾者。

在这个时期内，慕道者透过甄选礼、考核傅油礼等等，来准备领受入门圣事（即圣洗﹑坚振及圣体圣事），而教友就在此时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越。

今年春节前各家各户都准备过年，到处张灯结彩，身居异乡的他们心里感到孤单，教堂爱心服务团的姊妹送来了过年的用品，许永斌神父两次来送圣体，他们感到这个春节过得更有意义。