关于仁慈堂与天津教案，是中国教会史上震惊中外的一件大事。但天津教案的起因，众说纷纭，而其真相却鲜为人知。因此，我想根据真实史料，在此补叙一笔，或为我们广大教友所关心。

长期以来，关于现代人的起源有两种理论：一种认为现代人起源于非洲，大约于13万年前走出非洲，扩散到亚洲和欧洲，这就是人类起源的“夏娃学说”，其代表人物包括美国加州大学的遗传学家丽贝卡·坎、英国伦敦自然历史博物馆的古人类学家克里斯

可以想象当年的默默无闻的Mohr神父在圣诞节前的晚上在山坡上望着奥地利乡村月下的景色，遥想圣经中关于救主降生的记载，感慨上帝借着道成肉身的圣子成就的救恩，是任何心被恩感，灵感奔涌，写下这"StilleNacht

这次教宗谈的主要内容是关于耶稣圣心的敬礼，他说：“今天是教会礼仪常年期第十二主日，这个主日被几个重要的礼仪节日所包围。上个星期五我们庆祝耶稣圣心瞻礼，这个瞻礼把民间的敬礼结合于神学上的深远意义。

教宗在他的演讲词定稿“注解5”里面，先援引演讲词的这段话说：“关于反对以暴力使人皈依信仰这个问题的结论是：不按照理性行事是违反天主的本性”。

关于他在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒的讲道和前两天所发表的谈话和讲道，也是教宗随员的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为大家分析说：答：教宗今天的话宗教性非常浓厚，当然，我们是在圣母朝圣地；他的话非常具有祈祷和灵修的性质

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

关于天主教会的中国化，汤汉枢机认为：一个没有实现本地化的教会，是一个尚处于成长中的教会。这使我想到神学家朋霍菲尔的TheworldofAge之说，亦即如何在日益成熟的世界和多元文化中谈论信仰。

关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

在抄关于圣母和大圣若瑟的故事时被圣若瑟所感动！这样亲近的与圣经中的天主和人物接触感觉非常的好！虽然学习很紧张，但是被吸引，就挤时间来抄！