1985年初，他和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。晋铎后金神父即回老家交河县牧灵。1990年到泊头龙屯堂区，服务至今。

牛震汉老奶奶也是非常理解别人，总为别的老人和服务员着想，不麻烦别人，坚持自己吃饭。别人为其正常服务或献爱心，如推轮椅、洗脚、修脚，她总是客气地道谢，让大家受到鼓舞。一位佛教徒志愿者和我都有同样的感触。

他虚心跟张神父学习，直到1985年8月5日在献县张庄堂与李忠原修士从刘定汉主教手中领受铎品。听命方面：1958年，使中国的修生终止了读书的梦想。正在读神学的安神父一代修生，参加劳动改造。

香港教区汤汉主教也曾勉励门徒班：共融团结，立德立功！为中国教会的圣召、福传做贡献，为中国的教会和社会和谐做贡献。他的真诚话语一直激励着我们前进的脚步。

熊三拔在中国传教15年，留下《泰西水法》、《简平仪说》、《表度说》、《中国俗礼简评》和《陆若汉神父著述注解》五部著作。

三、成立辅友中心据辅友中心的理事米波先生介绍，辅友中心的创办人是朱蒙泉神父。朱神父原籍浙江，在上海读大学时加入耶稣会。中心至今已成立30多年。当时朱神父在柏克莱帮忙牧灵工作，总想找些事情帮助一些人。

基督徒的每一个选择，都是“选择生命”，选择按照天主子耶稣基督的信仰而生活的生命，选择忠于蒙召的自己而生活的生命，选择为了自己和家人，以及整个人类的未来的生命。首先，选择信仰。

我们每一位基督徒也蒙主耶稣基督派遣而成为和平的使者，将天主的和平带给我们的家庭、团体和世界。我们一起从三个方面默想今天瞻礼的意义，（1）耶稣是和平之主，（2）玛利亚是和平之母，（3）我们是和平的使者。

（参阅：撒上九2）9.达味王在孩童时期已蒙召选。当先知撒慕尔寻找未来的以色列君王时，有个男子将他几个较年长、经验较丰富的儿子领到撒慕尔面前，给他挑选。

，灵薄狱并非肯定的真理；个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假設」如果天堂是与天主同在的幸福之地，那么地狱则是受永远的酷刑和与天主分离的地方，许多天主教神学家推测，灵薄狱是一个中立国灵魂依然蒙福