“耶稣承行天主的旨意，洁净人类因罪恶而患的癞病；祂是‘天主伸出的手’，祂抚摸我们患病的肉身，以这行动填平那使我们分离的深渊。耶稣去寻找被丢弃的人，那些已经失去了希望的人。”

每个人都蒙召照料我们共同的家园，作良心省察，而非助长那殃及亚马逊和整个地球的生态罪。世界主教会议与会者10月11日在新闻简报中发出这项沉痛呼吁。

高山把我们带到高处，远离许多终将消失的物质事物，邀请我们重新发现那不可或缺的，也就是天主和弟兄姐妹。”教宗解释道，“我们生来不是为待在平地上，不是为满足于平庸的事物，而是要抵达高处”。

他最后答道：“教宗的训导总是让我惊讶不已，因为他有一个常人没有的特殊能力，就是把那看似旧的东西转变成新的东西；他也改变了我对他的领袖地位的看法，他的领导风格极谦卑而有耐心。

教宗说：「穷人是耶稣追随者生命中的宝贵礼物：我们在受害者和贫苦者之间，领受那与基督相遇的恩典。」

生活若是焕然一新，那才是真正的圣诞节。」圣母玛利亚和大圣若瑟悉心照料耶稣圣婴。为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

唯有藉著那注视，我们才能实实在在地奋斗，克服种族主义、不公义和冷漠的疾病；这些疾病使得我们共同的家庭面容扭曲」。在信函的结尾，教宗敦促基督徒传播工作人员多用名词、少用形容词和副词。

困难一来，比如生活中的痛苦和困扰，他们就失去了那尚脆弱的信德，好像落在石头当中的种子很快就枯萎。”谈到接纳天主圣言的第三种方式，教宗表示，那就是让圣言的种子落在荆棘生长的灌木丛中。

耶稣治好整个人，宽恕人的罪过、使那瘫痪者和他朋友的生命焕然一新。我们可以说，祂使人重生。身心的整个痊愈是个人的相遇和社交性相遇的果实。