这一次，是她惊奇地朝我看着，半天才学着说：对，谢谢天主，谢谢天主。

因此，修和圣事是一条真正的成圣之路；这是耶稣留给教会的有效标志，好能将她领到始终敞开的天父的家，如此人们才常常有机会归向祂。此外，告解圣事无论对忏悔者还是听告解的神父而言，都是成圣的方式。

二位老师分别讲解了以下四个主题：一、我们努力成为一个携带上主祝福的人，因为天主是爱；二、医治、释放与成圣，因为借着耶稣基督，我们才得以痊愈、得以心灵的自由与平安和喜乐，为此，清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计

在那里，该四名男子已经垂危，直到黎明，警察才到达并将他们运送到Dumri区的小区健康中心。后来，警方根据「贾坎德金牛禁止屠宰法」对三名非法屠宰牲畜的幸存者进行了投诉。

能发展到今天的规模，简直可以用“奇迹”二字来形容，应该说，她的成长有赖于天主的护佑，圣神的引导，圣母的眷顾，有赖于广大神长教友的关怀和支持，有赖于广大作者、读者和各位通讯员的关爱、呵护，同时有赖于士江神父和郭金才、

教宗说：“我们唯有蒙受祝福，才能以爱的同一油膏来祝福别人。令人心痛的是，我们如今很容易看到对别人的诅咒、鄙视和辱骂。我们过于狂怒，不懂得克制，对每件事和每个人都愤怒不已。

这个国家的历史复杂而痛苦，在争取独立的战争后随即爆发内战，直到1992年签署罗马协议后才结束，但之后局势仍然不稳定，冲突还在继续。最近由于各方的善意，达成了新的和平协议。

教宗说，“青年不仅是这片土地的希望，更是当下，他们询问和探究，他们需要找到能使他们发挥自己所有才能及合乎尊严的道路；他们是一种潜能，用来播种并增进众人极为渴望的社交友谊”。

在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。