他在悔改后，向这位朋友透露了自己人生的意义。他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”[1]因此，嘉禄兄弟提醒我们，福传的第一步是要有耶稣在内心深处，对他而言，就是为耶稣“神魂颠倒”。

今天，在本届世界主教会议结束之际，心怀我们所能共同分享的感恩之情，让我们停下来反思这位盲人身上发生的事：起初，“他坐在路边乞讨”（谷十46），而最后，在耶稣的召唤下，他重获视力，“在路上跟着耶稣去了”（

这位国王不仅没有遵守天主给犹太人的诫命，更在自己非犹太人妻子的唆使下，跟随了“假先知”，侍奉“假神”。在厄里亚先知清除了“假先知”，拯救了国王之后，阿哈布依然没有悔改，没有听从天主的声音。

神学家特土良（天主教译作戴尔都良，TertullianAD150—225）这位大师级长老，北非学派的师长，他认为，当天主使第一个人“出神”的时候，就是“使他第一次做梦”。他把出神看成做梦。

在上海市杨浦区和平堂为杨道公老师举行周年弥撒在杨老师过世一周年之际，上海教区杨浦和平之后圣母堂及进德公益联合举办了一系列纪念活动，来缅怀这位爱心老人。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。

（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。（咏33：20）上主，谁能在你的帐幕里居住？

这位被誉为沟通中西文化第一人的人物，从澳门进入中国内地，与中国人有实实在在接触的第一站选择了粤西古城肇庆。利玛窦在肇庆的衣食住行是如何解决的？他在这第一站六年的适应生涯有怎样不为人知的故事？

引言6月24日，是洗者若翰诞辰，同一天也是雷鸣远神父，这位一生热爱中国的传教士逝世75周年。雷鸣远神父曾把自己的整个生命，毕生精力献给了中国。

当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。在袁引修女的遗像和灵柩前，摆放的是（邢台）炼灵中保圣母会全体修女敬献的花篮。