童年、音乐和电视访谈中，也追溯到教宗方济各过去在布宜诺斯艾利斯的童年、他为圣老楞佐足球队的喝彩、做屠户的“圣召”、意大利皮埃蒙特的根源，以及化学实验室的经历。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

在谈到非神职的修会修士们时，教宗说对这一圣召需要有新的认识，并因此要求当时在场的圣座修会部部长及秘书能够组织一场比较令人满意的反省。

在这里天主神奇地召叫了基督徒，更神奇地孕育了一位司铎，他就是何全林神父。大山里的何全林神父天主的神奇召叫今年43岁的何神父出生在陇县火烧寨镇郭家槽村，家中排行老四。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

*各种后援会：圣召后援会，韩国外方传教会后援会等。然而，每个平信徒团体存在本堂神父批准的会规，一般都有月度会议。通过平协月度会议，给本堂（国际团体）神父上传各组各团的情况。

天主子耶稣基督降生成人就是要召叫我们，带领我们以新的生命，新的生活态度和方式，怀着喜乐，迈进生活。正如若望宗徒告诉我们的，天主要我过更丰富的生命（若10:10）。

在日常生活中无论我做了什么、说了什么，主都在那里一直注视着我，我知道他一直都没有放弃我，他为我设计了特别的召叫方式，他用他的慈爱唤醒了我这个顽皮的孩子，并一直守在大门口，备好了热腾腾香喷喷的食物等候我回家

（若10：10）因此本堂司铎蒙召的特质即在于借福传工作服务本堂区的信友和居民。