一方面，如果在黎巴嫩有明显的企图推动基督徒和伊斯兰教之间的相遇，那么也有证据表明，在对穆斯林代理人进行暴力骚扰辱骂之后，不容忍现像有所增加，部门人参加弥撒并接受牧师祝福的都感觉「有愧」。

我们是主管青年牧灵的机构，所以我们愿意邀请世界各地的青年参与一个采纳、接受和落实世界主教会议精神的活动。

我们已经知道教宗非常乐意接受邀请。问：访问行程尚未公布，但我们知道教宗将访问雅西、布拉日和舒姆莱乌丘克（SumuleuCiuc）圣母朝圣地。为什么会安排这几个地方呢？

但是耶稣不愿意，也不能接受这种逻辑，因为这不符合天主的计划：天主要的是信德，而众人要的却是奇迹和征兆；天主要的是拯救所有人，众人渴望的则是一位对他们有利的默西亚。

相反地，我们得「让贫困者直接成为主角，不能只把他们当作是接受援助的对象，以免他们养成依赖感」。这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。

1947年11月22日4时，皮修女感觉有一种不可抗拒的力量催迫她去圣堂，她随即去了，圣母再次显现，要求世人忏悔做补赎说：“最好的补赎就是甘心情愿忍受个人的十字架，再小的事情也要用爱心去接受。”

根据《天主教教理》，“若没有取得捐赠者或合法代理人的明确同意，在道德上，是不可接受的”。教宗本笃十六世去年十一月在罗马向一个探讨器官捐赠的国际大会致辞时，也强调器官移植祇能在证实病人死亡后才进行。

本笃十六世向在康复中心接受治疗和帮助的患者们表示，“我知道，把你们中的许多人引领到‘和平之后’中心的历程中都充满了磨难或者考验。

仅在星期天的弥撒中接受神父祝福的教外学生就有200余人。这次福传成果卓著，让更多的人有了跟教会零距离接触的机会，也因此得到了教外朋友的高度赞赏！

最后，接受主教降福。院长为发愿修女换首帕[page]发初愿的修女跪在天主台前，手持点亮的白色蜡烛，并对主礼有关三愿的询问，一一表示愿意。