（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日主持圣灰礼仪弥撒，其间派遣慈悲使徒往天下去，为使天主子民得以进入富饶的慈悲奥迹。

隔天9日上午，教宗将在同一广场主持弥撒圣祭，将这项庆祝活动推向高潮。守夜礼开始前，来自世界各地的信友团体列队游行，将他们各自的圣母像或态像带到圣伯多禄广场，其中罗马人民救援之母圣像最引人注目。

弥撒礼仪也表明这一点，主礼在邀请会众一起诵念《天主经》时，用了我们才敢说这句话。其实，称天主为‘父亲’绝非一件预料中的事实。

感恩祭由陈瑞雪神父和刘养育神父为主教辅祭，18位神父参与共祭，近300余教友参与礼仪。

他举行弥撒时，身边并没有乌克兰团体，於是我跟他学习如何在乌克兰礼中辅祭。他教给了我一切，每周两次轮到我辅祭。他令我受益匪浅，因为他给我讲述了迫害、苦难，以及迫害基督徒的意识形态。

此外，教宗还颁布了23道手谕，谈论圣座改革、经济管理和透明、关於审理婚姻无效程序的改革，以及礼仪经书翻译的权限等。

教区汤汉主教应邀主持圣道礼仪，并盛赞“安贫小姊妹会的安老院服务提升长者生命素质”，“祝愿该会获享更多圣召”。包括安贫小姊妹会修女、余刚贞协会成员以及修会两所安老院长者在内的近一千人参加了庆祝活动。

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

在圣周内，我们的教堂人山人海特别是在举行各种圣事礼仪的时候。最令人印象深刻的是在复活节当天，有不少人下午参加的弥撒，因为抱怨说，在早上已经没有位置了。这类情况也在其他两个座教堂内发生。