在教宗发言前，纳匝肋圣家基金会的主席西尔维斯特立尼枢机先代表大家向教宗致词。教宗在谈话中指出，真理与爱是分不开的，任何文化如果不关注人的实际需要便不能对自己满意。

这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”

当你在房子里东跑西跑，忙着准备出门时，我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼，但，你还是太忙了。后来，你有十五分钟，呆坐在椅子上，什么都没做。

他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。以手代脚，一次次爬到耶稣跟前，每进一次堂，每领一次圣体，他需要多大的付出！[page]“只要钟声一响有弥撒，他总要来。”辅祭的老霍告诉我。

之后教宗的几项活动是在元月6日上午10点，在圣伯多禄大殿主持主显节弥撒，之后的主日，耶稣受洗节，上午10点钟在西斯丁圣堂举行传统的为儿童付洗的礼仪。

这个修会由马西莫·卡米萨斯卡蒙席于25年前创立，日前为庆祝诞辰25周年正在举行修会大会。教宗接见他们时发表了一篇热情洋溢的讲话，强调了这个修会为自己特恩的丰富多产作的见证。

耶稣回到门徒跟前，对伯多禄说：西满！你不能醒寤一个时辰吗？你们醒寤祈祷吧！免陷于诱惑（谷14：37--38）。话音刚落，卖主的犹达斯引着一队罗马兵丁和犹太公会的差役来了，领队的是千夫长。

福音的旷野山西省文水县北齐村属山西汾阳教区，位于山西省中部，距离太原市80公里，在太原正南，东临汾河，西靠平遥。40年前这里是福音的旷野，方圆40多里没有教堂。

五、行走中的孟神父2006年，孟神父调往集宁西堂。每换一个堂区，孟神父都是唯命是从，没有把持不舍的任何事务，他一直行走在路上，行走在听命的路上，行走在天主旨意的路上。

公义旧称薛家滩，19世纪中叶，清朝社会矛盾加剧，1860年（清咸丰十年）陕西关中发生了声势浩大的回民反清斗争，遭到清政府严厉镇压，因战乱使关中部分地区成为人烟绝迹的荒草滩，该地距西薛较近，所以又被称为薛家滩