餐桌上的照明灯内一支红烛徐徐燃烧，光焰熠熠闪动，这是主耶稣为爱牺牲自我、照亮世界伟大精神的写照，祂是今在昔在永在的照世真光，祂的光辉普照寰宇大地，光照千秋万代，给世界带来了希望、温暖与光明&hellip

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

还是新编天主教教理的讲授；无论是荣休教宗本笃十六世的见证，还是刚刚就职的新教宗方济各的言传身教；无不劝勉和提示我们都需要继续实践仁爱与服务的基督精神，克服困难、勇于前进，迈过沟沟坎坎、化解种种危机，才能使圣教会赢得更加光明的前景

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

第七天　求赐真理吁，真理和光明之神!祢是神圣的火焰和热力。神圣的真光啊，请驱除我灵魂内的错误和疑虑的阴影。请以无比的光芒灼热及光照我灵魂深处。

除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，所以我们读经，当用坚定不移的信念等候那日子的实现。

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

走向信仰的生命———是由世俗的心灵向圣洁的光明追寻的开端。靠近信仰的高度是一个精神痛苦的历程，它必须经过世俗生活或生命的痛苦与灾难。

那一刻，我的内心有一种美好、高尚的感觉，我的心中充满了喜悦，眼前一片光明。

祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。