从1673到1675的两年间，吾主耶稣数次显现给玛加利大，告诉她人类应当恭敬他的圣心，赔补世人不肯以爱还爱，对待圣心的冷酷无情。

天主子今天也如此向我们显示祂自己：祂作为天主给予人类的礼物，在黑夜与沉睡中降临。然而，今天我们仍看到，人更喜欢黑夜，因为人知道光明会揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行为和思想。

此外，气候危机是人类从未面临的、当今最严重的生存挑战。不仅人类处于危险之中，据国际知名生物学家说，和我们一同在地球生活的各种生物中，有一半面临在本世纪灭绝的危险。

贾尼神父勉励众人觉察到，「主耶稣死而复活的面容使我们人类得以恢复原貌，即使人类在生活辛劳或是罪恶中支离破碎，也得到复原」。这是慈悲面容的肖像。本笃会院长说：「让我们接受上主的注视。

麦面饼是“大地和人类劳苦的果实”，但是大地不能产生果实，除非它从上面接受阳光和雨露。

从这个意义上讲，这是天主给予人类在世生存的智慧和方向，而不是束缚我们的教条和绳索。很多人误解了天主对人类的爱，就像儿女常常误解父母一样。

面对这次台湾50年不遇的大灾，听到、看到一个个催人泪下的消息和画面，心里难过、压抑，也感到我们人类的脆弱和有限。逝者已去，生者还要擦干泪水，勇敢地好好活下去。面对现实，我们能做什么？

接着，教宗谈到他的圣地朝圣之旅说：“访谒犹太人遭屠杀纪念堂，意味着面对人类罪过的残酷，面对意识形态的仇恨，这些残酷与仇恨毫无理由地置数百万生灵于死亡深渊，并藉以把天主从世界上赶出去。

让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

教宗说：“面对必然结局的恐惧，尤其是在企图抹煞人类死亡的现实和经验的文化中，四旬期的礼仪一方面提醒我们死亡这个现实，邀请我们实事求是；另一方面，也推动我们迎接基督信仰对死亡的新观点。”