他们共生了九个孩子，六男三女，其中三子英若诚最为出色。英千里回国后，在辅仁大学任教授，后又接受北京大学和北京师范大学的邀请，兼教英国文学。

例如一次意外、先天的缺陷、基因不正常、流产、凶暴的父母、慢性病、叛逆的孩子、重病、急症、配偶或子女离世、破裂的关系、天灾等，这是多么不公平啊！一思及此，不禁使我一次又一次地陷入沮丧中。

孩子都奉献给教会了，不能让家里人再费心了。一次，我外出办事，路过某地教堂，便进去祈祷。由于是平日，教友寥寥无几。祈祷之后，走出了教堂，遇到了即将被祝圣为主教的教区长。

很快，雨水弥漫了整个地面，有些家长带着雨衣赶来接自己的孩子。当放学的铃声敲响，母亲依然不见踪影，有些女生因自己的家长迟迟未到而开始哭了，我也焦急害怕起来。

日子过得紧巴，就抱怨天主不公，对自己不好，从来不会唱赞美天主的歌，并且也不让孩子唱。一不顺心了就与丈夫打架，往娘家跑，闹离婚。

愤怒和烦躁趁机直入，乏味，枯燥操纵着我的私欲偏情把本来属于天主的一颗心驱赶出我内心深处的那个地方，使我的生活每天浸泡在忧郁与迷茫之中，我在自己设置的迷雾中遭受着无法解脱的苦痛，心灵上呈受着前所未有的煎熬，老公和孩子也在我的这种坏心情中遭受着精神上的摧残

朝圣者形形色色，有东方人组成的朝圣团，有开自驾车来朝圣的家庭，更有排着队伍在老师带领下集体来朝圣的小学生们，几百个孩子聚在一起，给这里带来了喧闹和生气。

她却毫无怨言，总是欢颜对待，像哄孩子一样地安慰着我：‘不要害怕咱们活不了，天塌下来有我顶着，生活一定会慢慢好起来的。’家里有10亩田，妻子白天耕种，晚上忙家务，任劳任怨。

10多天后的一个晚上，在梦中她的母亲坐在床头对她说：孩子，记着：你必须承担责任，还要照顾好下一代。从此，她不再哭泣，但她还不明白承担责任的意思。

年开始我们中央构建和谐社会和专业社工地位，现在我们面临着改革，集体化与行政化的社会服务体系，行政化的服务体系就是我们的行政服务，儿童服务，都是由我们主要民政系统的干部职工来提供的，他是社会工作者早期的雏形，集体化是它现在的服务都是这一群孩子