最后，在1989年5月13日的法蒂玛，三人中的两人方济各和雅琴达，被教宗若望保禄二世封为可敬者。又在2000年5月13日的时候，若望保禄二世又来到法蒂玛，为两人封为真福品。

三天后，父亲历经了一年多与病魔的抗争，终于彻底解脱，我看着只少了三支的杜冷丁，除了祈祷，更多的是对生命意义的反思及人道救助的感动。

因为我们是天父的儿女，天主圣三每天都和我们一起生活，无论我们工作还是休息，无论在家还是远行。

可惜三年后我调离到海游，不在那边了，直到她去世，我们也没有再见过面，这是我一生的遗憾。照看老人我一直没有间断过，现在我也退休了。我在家种菜，把种的蔬菜分给需要的人。

当我们遇到主耶稣时，就是同时遇到了天主圣三，圣父、圣子和圣神。无论是个人读经、团体学习圣经，还是在圣事中聆听圣言，都是主耶稣基督在对我们发言，都是天主圣三在我们中间的临在。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一.在圣经中圣神活水的意义；二.教宗方济各关于圣神的教导；三.教会是靠着圣神丰富洋溢的恩宠而生活的；四.今天是圣神引导的新时代；五.总结；六.附录。

如果你想知道关于耶稣诞生的历史事实，将会令你大失所望，修女说，我们真的无法核实三贤士甚至马槽是否存在，但故事的目的不是向人介绍事实，它是把耶稣的诞生放入人类历史当中。

不孝有三的三指的是什么？为什么无后为大？孟子对此并没有解释。直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母(Theotokos)。

他们的子女仅三分之ㄧ接受领洗。　　同样研究显示，天主教家庭只有百分之九与教会疏远，百分之廿八每月参加弥撒，百分之六十三依然保持热心，他们的子女百分之九十四有领洗。