首先，「上主的法律不只关乎外在的行为模式」，它还深入人心，「改变我们的心理」。这项新盟约蕴含了「心理的改变、心灵的改变、情感的改变、行为模式的改变，以及看待事物的不同观点」。

教宗接着表示：「当经济发展模式只以人的物质层面为基础，或者当它只惠及少数人，抑或是当它损毁环境时，就会导致穷人和大地哀号」。

面对当前的全球经济危机，教宗提出经济的新模式来取代近几十年来占主导地位的模式，这种模式从个人主义及自私的眼光出发，建立一种寻求最大盈利和消费的理论，仅以回应竞争需求的能力来评判一个人。

加拉格尔指出，民主没有唯一的“模式”，比起一种理想模式来说，它更应与政治文化相对应，如果这种尊崇民主的政治文化浮于表面，那民主制度就可能陷入危机，或被操纵，或被推翻。

戴教授表示，这次聆听新竹越南籍副主教坦言说出新竹教区的困境，往后她在课程规划上若能提供协助机会，一定会加强与新竹教区联系和合作，促进福传功效。

在全球范围也发动了关怀日本灾民的行动，最先伸出援手的是亚洲国家的明爱会，包括缅甸、越南、新加坡、澳门、台湾、韩国、印度和巴基斯坦。

　　本主日四月29日，第四十九届普世圣召祈祷日，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿内主持弥撒，祝圣了九位新司铎，其中八位属于罗马教区，一位属于越南裴珠教区。

库克岛、萨莫阿和夏威夷的时间凌晨5点、越南各教区将于本地时间晚22时与教宗一起祈祷。其他大陆和国家依此，大洋洲届时已经是6月3日凌晨1点到1点了。　　

随后，总主教探望了当地的越南教友社团。12月4日，这位圣座大使在金边的圣若瑟圣堂举行了一台弥撒，400多名教友参礼。

之後，他在圣座国务院担任苏联、波罗的海国家、白俄罗斯、乌克兰、波兰及保加利亚部门负责人，同时也负责与中国、越南、老挝和柬埔寨的关系。