默观在十字架上的耶稣，我们便能作出见证。如此一来，耶稣的面容映在我们的脸上。教宗说：「祂的容貌变成我们的。基督的爱赢得了我们，并促使我们改变。」教宗省思了近代的殉道者，尤其是斯洛伐克的殉道者。

教宗称之为「送给夫妻们的圣诞礼物、一份鼓励、一个关怀的记号，以及一次默观的机会」。

我们并不需要轰轰烈烈去做一番惊世伟业只需要常常安然静坐就能讨救主的喜欢——安然静坐在祂的圣体龛前献上钦崇，默默朝拜这种爱的陪伴救主渴望我们奉献安慰祂受冷落的心赔补世人对它的伤害是的，不需要轰轰烈烈只需要静静的陪伴朝拜救主的真实莅临默观祂圣体的伟大奥迹在朝拜中我们会与主相遇在默观中我们将与祂合一对祂深深的凝视使我们学会舍弃自己在祂爱的注视下我们的生命会愈加美丽听

有时默观是在静默中、在上主前悄悄实现的。在这个总是充斥着事物、话语和消息的世界里，⋯⋯很需要保持静默。”阿格雷达的耶稣的玛利亚修女拥有神魂超拔的神秘经验。

“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”教宗良十四世7月9日上午在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”主持了首台照料受造界弥撒。

教宗说，世上约80%的财富掌握在20%的人手中，这表明我们的社会并未建立在友爱的基础上。如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。你们明白吗？这是《圣经》所说的，不是我这个教宗发明的！

这一切组成部分都是有待保护和珍爱的重要财富。圣座在北京的临在也是一座文化的桥梁。答：我们的临在完全是一种文化的临在。

这个人没有把它看成是天主赐给他的财富：他既不信任家主，也不信任自己。事实上他对他的主人说：“我原知道你是个刻薄的人，在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛”（24节）。他害怕他。

它们所包含的教训，用哲学家庄子的话来说，是「物物而不物于物」；用现代人的话来说，则是：要知道利用世上的财富来实践自己的生命真谛，却不要做世上财富的奴隶。

世俗上的财富只是虚幻的，天上的财富才是永久的，我们不能贪恋世俗，尤其是金钱；三、有人可能是抱着养育儿女多年而想获得回报，其实这个观点是要不得的，儿女们都有赡养父母的义务，并且这是十诫中很重要的一条，根本就不存在儿女不赡养父母的情况