兰州教区社会服务中心主任王喜奎神父对天亚社说，甘肃农民的生活主要靠植物收成，约四、五年前因为沙尘暴变得频繁，农作物很容易被风沙掩埋了。他说：如果沙尘暴严重，农民就颗粒无收，生活都成问题。

他解释说，当我们诉诸良知，不是要闯入这个领域，而是要唤醒它的内涵，没有这些，每个人的最后防线也就停止存在。

他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。因为，如果一个人被许多事分心，就无法听到内心的声音并深入反省在他同天主的关系中有关他存在的本质。

今年1月23日起，她已不能说话，四天粒米未进，可是26日去世的当天上午，她竟突然开口说话，说了温水送（因病情而无法下咽食物）三个字，使得本已拒绝邵助理来送圣体的倪阿姨的长女朱女士喜出望外，于是说，母亲可以领圣体

他说:「我怀着喜悦之情前往德国。在我的土地上快乐地带来基督的讯息。」

耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

　　教宗方济各10月7日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒时勉励说：让天主谱写我们的生命。他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。

一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。

他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

第一个“1-1-10”即是说：一个通讯员在一年内要写出10篇能拿的出手的稿件；第二个“1-1-10”则是说：一个通讯员在一年内要向10个教外朋友宣讲基督的福音和天国的道理。