教宗说：“唯有从基督那里我们才能获得生活和传教使命的意义，因为‘如果不宣讲纳匝肋人耶稣、天主圣子的名字、祂的教导和生活，以及许诺、天国和奥迹，则不是真正的传播福音’（22号）。”

「子民必须时时刻刻牢记自己蒙受拣选，怀著希望、信守许诺、向前展望，并且守护盟约、忠信度日」。然而，在这个比喻中，到了收获的季节，佃户鞭打、杀害了主人派来的仆人。

事实上，倘若真福八端的第五端许诺了找到慈悲，同时我们诵念《天主经》，恳求宽恕罪过，那么这意味著，从本质上来说，我们都身负罪债，必须找到慈悲。」人人都犯下罪过，得罪了宽宏大量的天主和弟兄姊妹。

每个圣召都伴随著一份许诺、一项奋斗。因此，第三个关键词是「辛劳」。教宗告诫道，「如果我们想到未来可能出现的艰难和责任就不战而败，那么我们恐怕会沉入水中」；但若我们定睛注视耶稣，就能向前迈进。

以婚礼为例：「你不晓得婚配究竟是件圣事，新郎新娘确实在天主面前交托一切，彼此相爱，许诺忠贞并领受天主的恩宠；或者，婚礼成了一场模特儿走秀，人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神，是偶像崇拜。

上主许诺说：『我将更新一切。』让我们鼓励彼此梦想远大，追求这些理想，别试图重建过去，尤其是那污秽不堪、早已病态的部分。」

耶稣清楚许诺我们：“凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）无论谁，为了耶稣的名义，为灾民奉献了爱心，都会获得主的丰厚赏报。

当一切似乎都终结之时，她一直守望着，对天主的许诺充满希望，祂要从死者中复活。因此，在世界最黑暗的时刻，玛利亚成为信友的母亲，教会的母亲和希望的象征。”

相反地，基督徒的望德催促我们采取行动，在天主实现祂的救恩许诺时贡献己力。换句话说，基督徒应当日复一日建设「爱的国度、正义与友爱的国度」，那是耶稣通过实际举动亲手开创的国度。

这并非一时的热枕，而是终生的许诺。最后，我十分欣赏依撒伯尔在听到玛利亚问候的说话，并同样“充满圣神”（路1:41）。