教宗呼吁各宗教信徒成为和平的匠人，常呼求天主并为人行善。作为宗教领袖，我们应成为对话的坚固桥梁，有创意的和平中介。

众所周知，就算我们没有作恶，也总会在行善上有所疏漏。而「我们的匮乏恰好成了宽恕的力量」。每个人都要记得自己需要施予及领受宽恕，需要耐心。「慈悲的秘诀即在于此：在宽恕中获得宽恕」。

“我们应积极参与并负起责任，透过祈祷和行动悉心照料受造界”，而且“要有行善的勇气，不要等待别人走出第一步，也不要到为时已晚时才开始行动”。

「为了跟随耶稣，不只要行善，更要每天聆听祂的召叫。唯有认识我们并爱我们到底的主耶稣，能使我们在生命的海洋划到深处，如同祂对众门徒作的那样。

教宗表明，耶稣说“你们常有穷人同你们在一起”，这是在邀请人们“绝不可错过行善的时机”。这不是“通过一些施舍来减轻我们良心的责任，而是对抗用以看待穷人的冷漠和不义的文化”。

相反地，我们要把握那藏在事件之下的机会，尽可能地行善。危机也是转机，它提供成长的机遇。

“神慰是一种内心喜悦的深刻体验，让人在万物中看到天主的临在；神慰增强信德和望德，也增加行善的能力。处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”

当人放弃行善的意愿，就会成为贪婪的囚犯，需要任何其他更多的囚犯，愿意比他人出众的囚犯。这是丑恶的，这个过程，很多次也发生在我们身上。我们认真地想想。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

当祂在此尘世巡行各地、施恩行善时（宗：十，38），祂已开始走此路程，目的是在其仁慈的计划中使人与祂的奥迹接触，并藉此奥迹使人获得生命。」