因此，我们有一位能与我们一起哭泣的上主，能在生命最艰困时刻陪伴我们的上主。你们许多人失去了一切。我不知道该对你们说什么。祂却知道；祂知道向你们说什么！你们许多人失去了亲人。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

四旬期更是慕道者接受洗礼仪最后准备期，同时也是基督徒们共同的祈祷，斋诫和分享的时期。就如同礼仪的第一个主日都要庆祝主的复活，而在四旬期内守斋，刻苦迎接主的逾越，更有特别的意义。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

在四旬期这美好的时期里，让我们聆听上主的声音。我们愈是融入天主圣言，我们愈能经验祂无偿赐予我们的慈悲。

此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。

所以假期就是和家人相聚得更久，也为探访亲友的宝贵时期。换句话说，休假就是要给自己更充分的空间，来从事人性上的往来接触，因为培养这些人际关系的心愿在平时都被日常的工作所阻碍。

　　今年5月6日是天主的仆人约瑟夫·敏真谛枢机逝世38周年纪念日，他在匈牙利共产政权时期是当地教会的首席主教。

论到福音前欢呼，《弥撒经书总论》62号这样说：福音前的读经宣读完毕，唱‘阿肋路亚’，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。