挑战是「要努力在社会中推动我们生活品质的转变」，特别是要避免各群体的人遭受到任何形式的「边缘化、封闭、排斥和抵拒」。在这方面，青年能成为「各种文化和宗教」的建设者，以促进「稳定且开放的未来」。

此次活动不仅是中华传统文化的传承与创新，更是老年教友们精神风貌的一次集中展示，体现了教会对老年人群体的深切关怀与尊重，以期共同营造一个尊老爱幼、和谐共融的社会环境，让每一位长者在主爱内都能享受到晚年生活的幸福与安宁

报告同时指出，Z世代是最有可能相信神的群体（33%)，也最常祈祷（23%每日祈祷)。更令人惊讶的是，男性年轻人中有高达21%每月参与弥撒，远超过女性同龄者的12%。

的确，在今天的世界，社会及文化联系通常脆弱而短暂，对自以为能够凝聚群体的制度带来罕有的挑战，而且这个制度亦自以为拥有能团结意见不一的信众的传统。　　今天在教友当中时而出现的激烈争论不会迅即结束。

当正义与和平被践踏时，受害最深的是贫困的人、被边缘化和受排斥的群体。原住民团体遭受的困厄与苦难就是这经验的标记。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

在今日复杂的环境中传播天主的计划，这要求我们具有一种特别的爱的智慧，以及一种致力於福传的强大动力，对人类彼此相爱中的脆弱和难免出现的错误怀有极大的同情和慈悲。

「那一刻，雅各伯只能献给天主他自己的脆弱、无力和罪愆。而正是这样的雅各伯领受了天主的祝福，一走一瘸地进入应许之地：他脆弱受伤，却拥有一个全新的心」。教宗说，我们也是如此。

阿科斯塔最后表示：“圣体、圣事、颂扬，以及邀请人们明白生命的食粮、保护脆弱生命的目的和奥秘。此时，地球上每个人的生命都是脆弱的。

和平首先是从天降下的天主恩典，是条来自高天的经线，维系着世人平安的纬线，纵横交错；少了它，人的平安总是脆弱不已。当然，这份天主的恩典也成了一项有待推展的责任和使命。