报告同时指出，Z世代是最有可能相信神的群体（33%)，也最常祈祷（23%每日祈祷)。更令人惊讶的是，男性年轻人中有高达21%每月参与弥撒，远超过女性同龄者的12%。

的确，在今天的世界，社会及文化联系通常脆弱而短暂，对自以为能够凝聚群体的制度带来罕有的挑战，而且这个制度亦自以为拥有能团结意见不一的信众的传统。　　今天在教友当中时而出现的激烈争论不会迅即结束。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

在今日复杂的环境中传播天主的计划，这要求我们具有一种特别的爱的智慧，以及一种致力於福传的强大动力，对人类彼此相爱中的脆弱和难免出现的错误怀有极大的同情和慈悲。

「那一刻，雅各伯只能献给天主他自己的脆弱、无力和罪愆。而正是这样的雅各伯领受了天主的祝福，一走一瘸地进入应许之地：他脆弱受伤，却拥有一个全新的心」。教宗说，我们也是如此。

阿科斯塔最后表示：“圣体、圣事、颂扬，以及邀请人们明白生命的食粮、保护脆弱生命的目的和奥秘。此时，地球上每个人的生命都是脆弱的。

和平首先是从天降下的天主恩典，是条来自高天的经线，维系着世人平安的纬线，纵横交错；少了它，人的平安总是脆弱不已。当然，这份天主的恩典也成了一项有待推展的责任和使命。

教宗并在信函中丰富地赐与他的宗座降福，也为那些参加促进世界扫盲善会纪念成立四十周年举行国际会议的人士，还有5月18日及19日在罗马以「脆弱的人文：南方世界的教训」为主题的与会者。

天主进入人类生命深处，成为我们中的一分子，祂承担了我们的罪过、脆弱、软弱和人性，直至走上哥耳哥达，为把我们从人这无法承担的重担中释放出来。从此，天主不再遥不可及，而是在这里，与我们在一起，在我们中间。

枢机在这讲座中指出，不可低估生态和经济对家庭伦理的重要性，当今的家庭容易成为双重脆弱的受害者。